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义的定义

拼音  注音 ㄧˋ
部首  部外笔画 2画 总笔画 3画 结构 单一结构
五笔 YQI  仓颉 IK 郑码 SOS 电码 5030
UNICODE 4E49 四角 40003 区位码 5069 笔顺 丶ノ丶

基本字义

义(義)

yì ㄧˋ

1、公正合宜的道理或举动:正义 。义 不容辞。义 无反顾。仗义 直言。

2、合乎正义或公益的:义 举。义 务。义 愤。义 演。见义 勇为。

3、情谊:义 气。恩义 。义 重如山。

4、意思,人对事物认识到的内容:意义 。含义 。释义 。微言大义 。

5、指认为亲属的:义 父。

6、人工制造的(人体的部分):义 齿。义 肢。

7、姓。

词性变化

義 yì

〈形〉

(1)名义上的 [artificial;nominal;adopted]

隐士赵逸,来至京师,汝南王拜为义父。——《洛阳伽蓝记》

(2)又如:义子(非亲生之子,而认作父子或母子关系);义父(经拜认为父。非亲生之父,即干爹,假父)

(3)与志愿者有关的;由志愿者组成的 [volunteer]。如:义状(起义的状子);义军;义从(志愿的随从)

(4)善;美 [good]

宣昭义问。——《诗·大雅·文王》

(5)又如:义问(善声;美好的声誉);义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉);义心(常存节义的心境)

(6)用于施舍、救济的;为公益而不取报酬的 [public]。如:义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地,作为族产,以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用);义田(为救助穷困者而购置的田地)

(7)假的 [false]。如:义杖;义肢

(8)另见 yí

详细字义

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义字的意思

英汉互译

义字

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康熙字典

义字什么意思

详细字义

義 yí

〈名〉

(1)(“仪”的古字)

(2)仪容;状貌 [appearance;looks]

義,已之威仪也。——《说文》

说有义德之美也。——《贾子道德》

尚考大室之义。——《书·大传》

署行义。——《汉书·高帝纪》。注:“行状年纪也。”

(3)又如:义淫(威仪隆盛);义节(仪节);义台(古行礼义之台)

(4)仪制;法度 [laws]。如:义刑(仪型。楷模;典范);义行(仪形。效法);义形(义刑);义事(谓度事之宜不行之);义度(仪则法度)

(5)另见 yì

基本词义

義 yì

〈名〉

(1)(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)

(2)同本义 [justice;righteous;just]

义固不杀人。——《墨子·公输》

义不杀少。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

引喻失义。——诸葛亮《出师表》

度义而后动。——宋·王安石《答司马谏议书》

燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂 秦。(义,坚持正义。)—— 宋·苏洵《六国论》

(3)又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)

(4)情谊 [friendly feelings;friendly sentiments]

违情义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(5)又如:无情无义;忘恩负义;义义合合(团结和睦);义让(为顾及情谊而相让);义友(结义或聚义的友辈);义兄弟(结义的兄弟);义气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度)

(6)意义;意思 [meaning]

见义远。——《史记·屈原贾生列传》

(7)又如:词义

(8)理 [reason]。如:义以成命(国家的法令,必以义理为依据,方能施行);义薄云天(义理高厚,直达云天。形容道义极为隆盛)

(9)姓

英汉互译

adopted artificial justice meaning relationship righteousness

康熙字典

【未集中】【羊部】

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故从羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。

又《說卦傳》立人之道,曰仁與義。

又《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。

又義渠,戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠,虜其主。《註》寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。

又姓。《前漢·酷吏傳》義縱,何東人。

又與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁,摩民以誼。

又與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。

又與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,𠀤魚羈切。

又《韻補》叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷十二】【我部】義

己之威儀也。从我羊。羛,《墨翟書》義从弗。魏郡有羛陽鄉,讀若錡。今屬鄴,本内黃北二十里。宜寄切〖注〗臣鉉等曰:此與善同意,故从羊。文二 重二

清代段玉裁『說文解字注』

己之威義也。言己者,以字之从我也。己,中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者,度也。今威儀字用之。誼者,人所宜也。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象,儀匹,引申於此。非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭,許之言可以知其意。威義古分言之者,如北宮文子云有威而可畏謂之威,有儀而可象謂之義,詩言令義令色,無非無義是也。威義連文不分者,則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰。君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣,富而閒習也。不可選,物有其容不可數也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王,我將毛傳皆曰。義,善也。引申之訓也。从我。从羊。威儀岀於己,故从我。董子曰。仁者,人也。義者,我也。謂仁必及人。義必由中𣃔制也。从羊者,與善美同意。宜寄切。古音在十七部。羛,《墨翟書》義从弗。墨翟書,藝文志所謂墨子七十一篇也。今存者五十三篇。義無作羛者。葢歲久無存焉爾。从弗者,葢取矯弗合宜之意。魏郡有羛陽鄉,讀若錡。此以地名證羛字。又箸其方音也。凡古地名多依䚻俗方語。如蓮勺呼輦酌。单水呼班水。鮦陽呼紂陽。大末呼闥末。剡呼舌剡反。酈呼蹢躅之蹢。曲逆呼去遇。如是者不可枚數。羛陽讀若錡,同也。然注家皆讀羛陽,虛宜切。與錡音稍不同也。今屬鄴本內黃北二十里鄉也。近此十二字。乃後人箋記之語。非許語也。鄴,內黃皆魏郡屬縣。羛陽𦂧本在內黃北二十里。司馬紹統郡國志曰:魏郡內黃有羛陽聚。劉注。世祖破五校處。光武紀大破五校於羛陽降之。李注。羛陽聚屬魏郡。故城在今相州堯城縣東。諸本有作茀者,誤也。左傳。晉荀盈如齊逆女。還。卒於戲陽。杜注。內黃縣此有戲陽城。按漢晉皆在內黃北。魏地形志無內黃縣。當是倂於鄴。則羛陽亦在鄴矣。故知必後人箋記語也。戲羛音同。許宜反。左氏傳。有戲陽速。則戲陽又爲氏姓。文二 重二

方言集汇

粤语:ji6

English

right conduct, righteousness

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